αγαθό & κακό
Όπως αναφέρει ο Πρόκλος, στο «Εις τον Πλάτωνος πρώτον Αλκιβιάδη, βιβλίο Β’, 329. 16 – 18», όλα τα όντα επιθυμούν το αγαθό, επιθυμία για το κακό δεν έχει κανένα, όπως δεν έχει επιθυμία για αυτό που δεν είναι ούτε αγαθό ούτε κακό.
Γνώθι Σ’αυτόν
Η Ουσία και το νόημα του κάθε όντος βρίσκονται ερμητικά σκλεισμένα μέσα του. Δια της ερμηνείας καλούμαστε να διαπεράσουμε, να διανοίξουμε και να φθάσουμε στην Ουσία, η οποία προελαύνει σε κάθε ον, το δημιουργεί, το τοπολογεί και το εμφανίζει σαν ον φυσικό και ζωντανό εν κινήσει.
Η δοκιμασία του Έρωτα
Όπως εξηγεί ο Πρόκλος, στο «Εις τον Πλάτωνος πρώτον Αλκιβιάδη, βιβλίο Α’, 58.25 – 59.5», στα ερωτικά το μεγαλύτερο γυμνάσιο (δοκιμασία) για τα όντα τα προικισμένα προς την σύνολη αρετή είναι η συναναστροφή των φορτικών (πάνδημων) εραστών. Το να φανείς δηλ. υπέρτερος από την ενόχληση που προκαλούν και να νικήσεις την αλογία τους δείχνει φύση ισχυρή που μπορεί να ξεπεράσει την κολακεία και την καθ΄ ηδονή ζωή!
οι 4 πολιτικές αρετές κατά Σωκράτη
Φρόνηση, Ανδρεία, Δικαιοσύνη & Σωφροσύνη
Αρετή κατά Σωκράτη [πλατωνική «Πολιτείας, 444.d.13 - 444.e.2»]
«Αρετή είναι το κάλλος, η υγεία και η ευεξία της ψυχής. Ενώ κακία είναι νόσος, αίσχος και αδυναμία της - Αρετὴ μὲν ἄρα, ὡς ἔοικεν, ὑγίειά τέ τις ἂν εἴη καὶ κάλλος καὶ εὐεξία ψυχῆς, κακία δὲ νόσος τε καὶ αἶσχος καὶ ἀσθένεια».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου